وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
التخريفة الاولى«وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا. 29 وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ 30إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ31 أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ32إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُاما التخريفة الثانية
تحت عنوان : الكتاب المقدس هو ليس كتاب علمي ولكنه لايناقض العلم ضربة القمر " لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل "(مزمور121 :6 وأكد العلم الحديث أن ضربة القمر تحدث ولاسيما في الصحراء، وينتج عنها العمى أو الجنون ما جاء اعلاه هو ما كتبه احد النصارى في مقاله حول معجزات الكتاب المقدس نص المزمور يخالف المكتوب في السطر الذي يليه كما ان النص يخالف الحقيقة العلمية المتعلقة بضربة الشمس هل تفضلتم بتزويدنا بالبحوث العلمية التي تتحدث عن ضربة القمر؟ نريد الرد على هذه التخريفات اليسوع يخلع ملابسه ليصبح عريانا امام تلاميذه قبل ان يتزر بمنشفة يوحنا 13 ولو بقي الامر على خلع الملابس والظهور عريانا امام تلاميذه لربما اقتنعنا في مبرراتكم الغير مقنعة ، ولكن ان يضع في حضنه احد تلاميذه لانه كان يحبه ، هذا لا يقبل نهائيا ومن نفس الاصحاح ـــــــــــــــــــــــ الارض عند النصارى ليست كروية بل مستطيلة او مربعة او معين او متوازي الاضلاع او شبه منحرف الصحيح لا اعرف اي من الاشكال المذكورة هي الارض التي يتكلم عنها اليسوع في الكتاب المقدس ، المهم انهل ليست دائرية بل لها اربع زوايا اقرأ النصوص التالية من الكتاب المقدس من سفر حزقيال 7:2 وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل.نهاية.قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع من رؤيا يوحنا اللاهوتي 7:1 وبعد هذا رأيت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح الارض لكي لا تهب ريح على الارض ولا على البحر ولا على شجرة ما من رؤيا يوحنا اللاهوتي 20:8 ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض جوج وما جوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر هل العلم الذي اثبت ان الارض كروية قد اخطأ ، ام ان النصوص اعلاه تُضاف الى تخاريف المسيحية؟ 29 وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ. 4 قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها. 30 إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ. 31 أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ. 32 إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ. 3يسوع وهو عالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه وانه من عند الله خرج والى الله يمضي. 21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح و شهد و قال الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني* 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض و هم محتارون في من قال عنه* 23 و كان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه* |
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
زاوية بالعربية تساوي זווית بالعبرية
هذه الكلمة لا ترد في النص من حزقيال 7: 2
واليك النص
א וַיְהִי דְבַר-יְהוָה, אֵלַי לֵאמֹר. ב וְאַתָּה בֶן-אָדָם, כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה לְאַדְמַת יִשְׂרָאֵל--קֵץ: בָּא הַקֵּץ, עַל-ארבעת (אַרְבַּע) כַּנְפוֹת הָאָרֶץ
والمقصود على كل العالم او كل الارض لانه كيف انا بعرف في في اربع اتجاهات بالعالم (شمال جنوب شرق غرب) ومع ان الارض كروية
ـــــــــــــــــــــــ
ماذا جاء من خرافات في سفر التكوين ؟
تكوين 1
نجد هنا بان اليسوع قد اوجد النور في اليوم الاول من خلقه السماوات والارض ، بحيث خلق النهار والليل ، وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء
وفي نفس الاصحاح
نجد هنا بان اليسوع خلق الشمس والقمر والنجوم في اليوم الرابع
والخرافة هي كيف وُجد النور والليل والنهار والصباح والمساء في اليوم الاول قبل ان يخلق اليسوع الشمس ؟
دائما يرد النصارى بانها الانوار السديمية ، وهنا نقول الخرافة الثانية هل الانوار السديمية كانت تشرق وتغرب مثل الشمس ، ولذلك كان النهار والليل منذ اليوم الاول حيث قال اليسوع فيه
اقتبــاس
وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء
فهل فعلا اخطأ العلم في ابحاثه ، ام ان النصوص تدل على خرافات الكتاب المقدس عند المسيحيين؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تكملة خرافات سفر التكوين
تكوين 1
العلم اثبت ان الماء لا يُفصل عن بعضه البعض ، وهنا اليسوع يقول بانه فصل بين الماء والماء ، فهل نُقنع انفسنا بما جاء به العلم ، ام نصدق خرافات الكتاب المقدس في الاعجاز او العجز العلمي؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خرافة رقم 7تكوين 2
اليسوع يتعب من العمل لذلك استراح في اليوم السابع ، بل وقدّس اليوم السابع لانه استراح فيه
ــــــــــــــــــــــــــــ
خرافة رقم 8تكوين 2
اليسوع قام بتجهيز الجنة لآدم بحيث لا ينقصها شيء ، ولكن تذكروا معي في الخرافات القادمة بان شجرة الحياة هي التي في وسط الجنة وليست شجرة معرفة الخير والشر
وهنا تكمن الخرافة ، اليسوع طلب من آدم ان يعمل الجنة ، علما بان اليسوع في النص السابق قال بانه قام بتجهيزها من كل انواع الشجر الشهية للنظر والجيدة للاكل ، فماذا سيعمل آدم في الجنة؟
والخرافة الثانية ، طلب اليسوع من آدم ان يحفظ الجنة ، وهنا يدل على ان اليسوع ضعيف لا يقدر ان يحفظها ، والخرافة الاخرى من ماذا وممن سيحفظها آدم وهو الوحيد في الجنة؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خرافة رقم 9تكوين 2
انظروا كيف سمح اليسوع لآدم ان يأكل من كل الشجر الا شجرة معرفة الخير والشر والتي ليست بوسط الجنة ، واذا اكل منها موتا يموت ، هكذا هدده اليسوع بالموت
بعد ان خلق اليسوع حواء من ضلع آدم ، قال آدم النص رقم 24 ، علما بانه لا يوجد سوى آدم وحواء ، فكيف عرف آدم كلمتي الاب والام خاصة انهما كانا لا يخجلان لعدم معرفتهم انهم كانا عريانين لعدم معرفتهم الخير والشر ؟
تكوين 3
و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر الجنة 2 فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل 3 و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا
انظرإلى هذه الخرافة
اليسوع لم يقل لحواء بل لآدم فقط كما موضح سابقا ، وكما ان الشجرة التي في وسط الجنة هي شجرة الحياة وليست شجرة معرفة الخير والشر ( تكوين 2 : 9 ) ، وهذا يضيف خرافة جديدة من الكتاب المقدس 1 في البدء خلق الله السماوات و الارض 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه 3 و قال الله ليكن نور فكان نور 4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة 5 14 تكون لايات و اوقات و ايامو قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض 18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن 19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعاو دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا 2- وفي تكوين 3 : 3 تقول حواء للحية بان اليسوع قال لهما ( حواء وآدم ) بان لا ياكلا من ثمر الشجرة التي في وسط الجنة ولا يمساها والا يموتا 6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه 7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك . 2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا 8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله 9 و انبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر و جيدة للاكل و شجرة الحياة في وسط الجنة و شجرة معرفة الخير و الشر. و اخذ الرب الاله ادم و وضعه في جنة عدن ليعملها و يحفظها 16 و اوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا 17 و اما شجرة معرفة الخير و الشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت 24 لذلك يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكونان جسدا واحدا 25 و كانا كلاهما عريانين ادم و امراته و هما لا يخجلان. 1- ان اليسوع لم يقل سوى لآدم لا تاكل من شجرة معرفة الخير والشر والا موتا تموت
هذه الكلمة لا ترد في النص من حزقيال 7: 2
واليك النص
א וַיְהִי דְבַר-יְהוָה, אֵלַי לֵאמֹר. ב וְאַתָּה בֶן-אָדָם, כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה לְאַדְמַת יִשְׂרָאֵל--קֵץ: בָּא הַקֵּץ, עַל-ארבעת (אַרְבַּע) כַּנְפוֹת הָאָרֶץ
والمقصود على كل العالم او كل الارض لانه كيف انا بعرف في في اربع اتجاهات بالعالم (شمال جنوب شرق غرب) ومع ان الارض كروية
ـــــــــــــــــــــــ
ماذا جاء من خرافات في سفر التكوين ؟
تكوين 1
نجد هنا بان اليسوع قد اوجد النور في اليوم الاول من خلقه السماوات والارض ، بحيث خلق النهار والليل ، وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء
وفي نفس الاصحاح
نجد هنا بان اليسوع خلق الشمس والقمر والنجوم في اليوم الرابع
والخرافة هي كيف وُجد النور والليل والنهار والصباح والمساء في اليوم الاول قبل ان يخلق اليسوع الشمس ؟
دائما يرد النصارى بانها الانوار السديمية ، وهنا نقول الخرافة الثانية هل الانوار السديمية كانت تشرق وتغرب مثل الشمس ، ولذلك كان النهار والليل منذ اليوم الاول حيث قال اليسوع فيه
اقتبــاس
وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء
فهل فعلا اخطأ العلم في ابحاثه ، ام ان النصوص تدل على خرافات الكتاب المقدس عند المسيحيين؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تكملة خرافات سفر التكوين
تكوين 1
العلم اثبت ان الماء لا يُفصل عن بعضه البعض ، وهنا اليسوع يقول بانه فصل بين الماء والماء ، فهل نُقنع انفسنا بما جاء به العلم ، ام نصدق خرافات الكتاب المقدس في الاعجاز او العجز العلمي؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خرافة رقم 7تكوين 2
اليسوع يتعب من العمل لذلك استراح في اليوم السابع ، بل وقدّس اليوم السابع لانه استراح فيه
ــــــــــــــــــــــــــــ
خرافة رقم 8تكوين 2
اليسوع قام بتجهيز الجنة لآدم بحيث لا ينقصها شيء ، ولكن تذكروا معي في الخرافات القادمة بان شجرة الحياة هي التي في وسط الجنة وليست شجرة معرفة الخير والشر
وهنا تكمن الخرافة ، اليسوع طلب من آدم ان يعمل الجنة ، علما بان اليسوع في النص السابق قال بانه قام بتجهيزها من كل انواع الشجر الشهية للنظر والجيدة للاكل ، فماذا سيعمل آدم في الجنة؟
والخرافة الثانية ، طلب اليسوع من آدم ان يحفظ الجنة ، وهنا يدل على ان اليسوع ضعيف لا يقدر ان يحفظها ، والخرافة الاخرى من ماذا وممن سيحفظها آدم وهو الوحيد في الجنة؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خرافة رقم 9تكوين 2
انظروا كيف سمح اليسوع لآدم ان يأكل من كل الشجر الا شجرة معرفة الخير والشر والتي ليست بوسط الجنة ، واذا اكل منها موتا يموت ، هكذا هدده اليسوع بالموت
بعد ان خلق اليسوع حواء من ضلع آدم ، قال آدم النص رقم 24 ، علما بانه لا يوجد سوى آدم وحواء ، فكيف عرف آدم كلمتي الاب والام خاصة انهما كانا لا يخجلان لعدم معرفتهم انهم كانا عريانين لعدم معرفتهم الخير والشر ؟
تكوين 3
و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر الجنة 2 فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل 3 و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا
انظرإلى هذه الخرافة
اليسوع لم يقل لحواء بل لآدم فقط كما موضح سابقا ، وكما ان الشجرة التي في وسط الجنة هي شجرة الحياة وليست شجرة معرفة الخير والشر ( تكوين 2 : 9 ) ، وهذا يضيف خرافة جديدة من الكتاب المقدس 1 في البدء خلق الله السماوات و الارض 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه 3 و قال الله ليكن نور فكان نور 4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة 5 14 تكون لايات و اوقات و ايامو قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض 18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن 19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعاو دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا 2- وفي تكوين 3 : 3 تقول حواء للحية بان اليسوع قال لهما ( حواء وآدم ) بان لا ياكلا من ثمر الشجرة التي في وسط الجنة ولا يمساها والا يموتا 6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه 7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك . 2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا 8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله 9 و انبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر و جيدة للاكل و شجرة الحياة في وسط الجنة و شجرة معرفة الخير و الشر. و اخذ الرب الاله ادم و وضعه في جنة عدن ليعملها و يحفظها 16 و اوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا 17 و اما شجرة معرفة الخير و الشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت 24 لذلك يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكونان جسدا واحدا 25 و كانا كلاهما عريانين ادم و امراته و هما لا يخجلان. 1- ان اليسوع لم يقل سوى لآدم لا تاكل من شجرة معرفة الخير والشر والا موتا تموت
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
خرافة رقم 10تكوين 3من خرافات الكتاب المقدس ان الحية عرفت انهما لن يموتا إذا اكلا من شجرة معرفة الخير والشر وهذا فعلا ما حصل ، أي ان الحية تعلم ما يعلمه اليسوعوليس هذا المهم ، المهم هو تكوين 3 : 8الخرافة تقول ان اليسوع يمشي في الجنة ، ولخطى اقدامه صوت والخرافة الاكبر من ذلك ان اليسوع لا يعلم مكان آدم في الجنة ولهذا قال في تكوين 3 : 9والخرافة الاكبر ان اليسوع لا يعرف ان آدم وحواء اكلا من شجرة معرفة الخير والشر ولهذا تساءل في تكوين 3 : 11خرافة رقم 11هذه الخرافة تتعلق بالحية التي اغوت حواء بأن تأكل من شجرة معرفة الخير والشرتكوين 3اليسوع لعن الحية وجعل طعامها التراب مدى الحياة في أي علم اثبت ان غذاء الحية هو التراب ؟ خرافة رائعة من خرافات الكتاب المقدسخرافة رقم 12تكوين 3اليسوع يخاف من آدم ، فربما ياكل آدم من شجرة الحياة ويحيا إلى الابد ولهذا طرده وحواء من الجنة ووضع الحراسات المشددة المدججة بالسيوف على طريق شجرة الحياةاليسوع يثبت مرة اخرى انه ضعيف وغير قادر على حماية شجرة الحياة بنفسه وغير قادر على بطلان مفعولها فيما إذا أكل آدم منهاخرافة تستحق التسجيلخرافة رقم 13تكوين 6اليسوع يحزن ويندم ، خرافة للتسجيلخرافة رقم 14تكوين 64فقالت الحية للمراة لن تموتا 5 بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما و تكونان كالله عارفين الخير و الشر 6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل و انها بهجة للعيون و ان الشجرة شهية للنظر فاخذت من ثمرها و اكلت و اعطت رجلها ايضا معها فاكل 7 فانفتحت اعينهما و علما انهما عريانان فخاطا اوراق تين و صنعا لانفسهما مازر. 8 و سمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبا ادمو امراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة. 9 فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت 11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلتمن الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها. 14 فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية علىبطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك. 22 و قال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير و الشر و الان لعله يمد يده و ياخذ من شجرة الحياة ايضا و ياكل و يحيا الى الابد 23 فاخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الارض التي اخذ منها 24 فطرد الانسان و اقام شرقي جنة عدن الكروبيم و لهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة 5 و راى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض و ان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم 6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض و تاسف في قلبه. 19 و من كل حي منكل ذي جسداثنين من كل تدخل الى الفلك لاستبقائها معك تكون ذكرا و انثى 20 من الطيور كاجناسها و من البهائم كاجناسها و من كل دبابات الارض كاجناسها اثنين من كل تدخل اليك لاستبقائها لاحظوا الكلمة باللون الاحمــرخرافة رقم 14تكوين 10هل للنصارى ان يأتونا بدليل تاريخي يثبت خرافة هذه الاسماء ، فربما قمت بالغائها من خرافات المسيحية؟خرافة رقم 15تكوين 1213و مصرايم ولد لوديم و عناميم و لهابيم و نفتوحيم 14 فاخذ ابرام ساراي امراتهو فتروسيم و كسلوحيم الذين خرج منهم فلشتيم و كفتوريم و لوطا ابن اخيه و كل مقتنياتهما التي اقتنيا و النفوس التي امتلكا في حاران و خرجوا ليذهبوا الى ارض كنعان فاتوا الى ارض كنعانتكوين 13فقال ابرام للوط لا تكن مخاصمة بيني و بينك و بين رعاتي و رعاتك 8 لاننا نحن اخوانما صلة القرابة بين لوط وابراهيم ؟ لان الخرافة في الكتاب المقدس تقول انهم اخوة في نص وان لوط ابن اخيه لابراهيم في نص آخر وهذا يدل على عدم معرفة اليسوع صلة القرابة بينهماوالخرافة هو تاكيد اليسوع بانهم اخوة في نصوص اخرى بالرغم انهم ليسوا باخوةتكوين 14 14 فلما سمع ابرام اناخاه سبي جر غلمانه المتمرنين ولدان بيته ثلاث مئة و ثمانية عشر و تبعهم الى دان16و استرجع كل الاملاك و استرجع لوطااخاه ايضا و املاكه و النساء ايضا و الشعبيتبــــــع
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
خرافة رقم 16هذه الخرافة تتحدث عن شخص الذبيح من ابناء ابراهيم ، فالنصارى يقولون بانه اسحق ، والحقيقة انه اسماعيل ، دعونا نقرأ النصوص التالية من الكتاب المقدستكوين 1616 كان ابرام ابن ست و ثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لابرامهنا تمت ولادة اسماعيل عندما كان عمر ابراهيم 86 سنة ، وهو الابن الاول لابراهيمتكوين 1715 و قال الله لابراهيم ساراي امراتك لا تدعو اسمها ساراي بل اسمها سارة 16 و اباركها و اعطيك ايضا منها ابنا اباركها فتكون امما و ملوك شعوب منها يكونونوهنا لم تكن سارة قد حبلت بعد ، وكان عمر اسماعيل 13-14 سنة
والدليل على عدم ولادة اسحق حيث لم تكن سارة قد حبلت بعد به عندما كان عمر اسماعيل 13 – 14 سنة ونجد هنا ان عمر ابراهيم كان 100 سنة عندما وعده الله بولد آخر بعد اسماعيل هو17 فسقط ابراهيم على وجهه و ضحك و قال في قلبه هل يولد لابن مئة سنة و هل تلد سارة و هي بنت تسعين سنةالله يبارك اسماعيل ونسله ويجعلهم امة عظيمة قبل ان يقيم عهده مع اسحق لانه لم يكن مولودا حينها20_و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة ونفّذ ابراهيم عهد الله معه كما في النص التالي 23 فاخذ ابراهيم اسماعيل ابنه و جميع ولدان بيته و جميع المبتاعين بفضته كل ذكر من اهل بيت ابراهيم و ختن لحم غرلتهم في ذلك اليوم عينه كما كلمه الله ويبقى عهد الله مع اسحق ، ولكن بعد ولادته في السنة القادمة ، والعهد هو الختان ولهذا نجد اليهود يختتنون حتى يومنا هذا21_و لكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة الاتية والدليل هو عهد الله كما جاء في الكتاب المقدس :10 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني و بينكم و بين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر 11 فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني و بينكم 12 ابن ثمانية ايام يختن منكم كل ذكر في اجيالكم وليد البيت و المبتاع بفضة من كل ابن غريب ليس من نسلك 13 يختن ختانا وليد بيتك و المبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا. واما مصير من خالف عهد الله النصارى فكانتكوين 2114_و اما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي. 4 و ختن ابراهيم اسحق ابنه و هو ابن ثمانية ايام كما امره الله 5 و كان ابراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحق ابنهها هو ابراهيم يفي بعهد الله وختن اسحق ، وكان عمر ابراهيم حينها 100 سنة ، وهذا يدلنا على ان اسماعيل اكبر من اسحق بـ 14 سنة ، أي ان اسماعيل هو البكر لابراهيم14_فبكر ابراهيم صباحا و اخذ خبزا و قربة ماء و اعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها و الولد و صرفها فمضت و تاهت في برية بئر سبع 15 و لما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار. وهنا الخرافة كيف لهاجر ان تحمل ابنها اسماعيل على كتفها وكانه طفل وهو في ريعان الشباب وعمره 14 سنة ؟16_و شدي يدك به لاني قومي احملي الغلام ساجعله امة عظيمةنجد ان الله باركه وبارك نسله في السابق ، والان يقول الله بانه سيجعله امة عظيمة ، والحديث هنا عن اسماعيلتكوين 222_فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق و اذهب الى ارض المريا و اصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك 12 فقال لا تمد يدك الى الغلام و لا تفعل به شيئا لاني الان علمت انك خائف الله فلم تمسك ابنك وحيدك عني.قال الله لابراهيم بان يأخذ ابنه الوحيد لكي يذبحه ، والواضح ان ابنه الوحيد هو اسماعيل وليس اسحق ، والا كيف يكون اسحق ابنه الوحيد علما بان له اخ وهو اسماعيل ويكبره بـ 14 سنةهذا يدل على خرافة مسيحية تستحق الوقوف عندها للتأمل والسؤال ، ايعقل ان يكون هذا كلام الله ؟من الواضح ان من قام بتحريف الكلام قام بتعديل اسم اسماعيل كابن وحيد لابراهيم ليصبح اسحق وبدون ان يأخذ باقي النصوص بعين الاعتبار ، ومن الطبيعي ان يكون السبب جهالة هذا الشخص المزور في عملية التزوير والتحريف
والدليل على عدم ولادة اسحق حيث لم تكن سارة قد حبلت بعد به عندما كان عمر اسماعيل 13 – 14 سنة ونجد هنا ان عمر ابراهيم كان 100 سنة عندما وعده الله بولد آخر بعد اسماعيل هو17 فسقط ابراهيم على وجهه و ضحك و قال في قلبه هل يولد لابن مئة سنة و هل تلد سارة و هي بنت تسعين سنةالله يبارك اسماعيل ونسله ويجعلهم امة عظيمة قبل ان يقيم عهده مع اسحق لانه لم يكن مولودا حينها20_و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة ونفّذ ابراهيم عهد الله معه كما في النص التالي 23 فاخذ ابراهيم اسماعيل ابنه و جميع ولدان بيته و جميع المبتاعين بفضته كل ذكر من اهل بيت ابراهيم و ختن لحم غرلتهم في ذلك اليوم عينه كما كلمه الله ويبقى عهد الله مع اسحق ، ولكن بعد ولادته في السنة القادمة ، والعهد هو الختان ولهذا نجد اليهود يختتنون حتى يومنا هذا21_و لكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة الاتية والدليل هو عهد الله كما جاء في الكتاب المقدس :10 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني و بينكم و بين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر 11 فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني و بينكم 12 ابن ثمانية ايام يختن منكم كل ذكر في اجيالكم وليد البيت و المبتاع بفضة من كل ابن غريب ليس من نسلك 13 يختن ختانا وليد بيتك و المبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا. واما مصير من خالف عهد الله النصارى فكانتكوين 2114_و اما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي. 4 و ختن ابراهيم اسحق ابنه و هو ابن ثمانية ايام كما امره الله 5 و كان ابراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحق ابنهها هو ابراهيم يفي بعهد الله وختن اسحق ، وكان عمر ابراهيم حينها 100 سنة ، وهذا يدلنا على ان اسماعيل اكبر من اسحق بـ 14 سنة ، أي ان اسماعيل هو البكر لابراهيم14_فبكر ابراهيم صباحا و اخذ خبزا و قربة ماء و اعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها و الولد و صرفها فمضت و تاهت في برية بئر سبع 15 و لما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار. وهنا الخرافة كيف لهاجر ان تحمل ابنها اسماعيل على كتفها وكانه طفل وهو في ريعان الشباب وعمره 14 سنة ؟16_و شدي يدك به لاني قومي احملي الغلام ساجعله امة عظيمةنجد ان الله باركه وبارك نسله في السابق ، والان يقول الله بانه سيجعله امة عظيمة ، والحديث هنا عن اسماعيلتكوين 222_فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق و اذهب الى ارض المريا و اصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك 12 فقال لا تمد يدك الى الغلام و لا تفعل به شيئا لاني الان علمت انك خائف الله فلم تمسك ابنك وحيدك عني.قال الله لابراهيم بان يأخذ ابنه الوحيد لكي يذبحه ، والواضح ان ابنه الوحيد هو اسماعيل وليس اسحق ، والا كيف يكون اسحق ابنه الوحيد علما بان له اخ وهو اسماعيل ويكبره بـ 14 سنةهذا يدل على خرافة مسيحية تستحق الوقوف عندها للتأمل والسؤال ، ايعقل ان يكون هذا كلام الله ؟من الواضح ان من قام بتحريف الكلام قام بتعديل اسم اسماعيل كابن وحيد لابراهيم ليصبح اسحق وبدون ان يأخذ باقي النصوص بعين الاعتبار ، ومن الطبيعي ان يكون السبب جهالة هذا الشخص المزور في عملية التزوير والتحريف
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
خرافة رقم 17تكوين24
1 و شاخ ابراهيم و تقدم في الايام و بارك الرب ابراهيم في كل شيء 2 و قال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له ضع يدك تحت فخذي 3 فاستحلفك بالرب اله السماء و اله الارض ان لا تاخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين انا ساكن بينهم
9 فوضع العبد يده تحت فخذ ابراهيم مولاه و حلف له على هذا الامر
ما هو سر وضع اليد تحت الفخذ ليحلف العبد ؟
خرافة يسوعية رائعة خرافة رقم 18تكوين 24
32 فدخل الرجل الى البيت و حل عن الجمال فاعطى تبنا و علفا للجمال و ماء لغسل رجليه و ارجل الرجال الذين معه 33 و وضع قدامه لياكل فقال لا اكل حتى اتكلم كلامي فقال تكلم. هذه من خرافات الف ليلة وليلة ، هل هذا كلام الله ؟ وهل كان غسل الارجل للطهارة مثلا ؟
فنحن نعرف ان النصراني عندما يغسل رجليه يتطهر من النجاسةخرافة رقم 19تكوين 24هذه الخرافة تقول بان الفتاة التي سيتزوجها اسحق واسمها رفقة ما زالت ترضع .54 فاكل و شرب هو و الرجال الذين معه و باتوا ثم قاموا صباحا فقال اصرفوني الى سيدي 55 فقال اخوها و امها لتمكث الفتاة عندنا اياما او عشرة بعد ذلك تمضي 56 فقال لهم لا تعوقوني و الرب قد انجح طريقي اصرفوني لاذهب الى سيدي 57 فقالوا ندعو الفتاة و نسالها شفاها 58 فدعوا رفقة و قالوا لها هل تذهبين مع هذا الرجل فقالت اذهب 59 فصرفوا رفقة اختهم و مرضعتها و عبد ابراهيم و رجاله. فكم كان عمرها سنة ام سنتين
خرافة تاريخية
واستكمالا للخرافة ، النص السابق يقول رفقة ومرضعتها وعبد ابراهيم ورجاله ، واما النص التالي وهو استكمالا لتكوين 24
61 فقامت رفقة و فتياتها و ركبن على الجمال و تبعن الرجل فاخذ العبد رفقة و مضى
فمن اين جاءت فتياتها ؟
خرافة وهرطقة في النصوص
1 و شاخ ابراهيم و تقدم في الايام و بارك الرب ابراهيم في كل شيء 2 و قال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له ضع يدك تحت فخذي 3 فاستحلفك بالرب اله السماء و اله الارض ان لا تاخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين انا ساكن بينهم
9 فوضع العبد يده تحت فخذ ابراهيم مولاه و حلف له على هذا الامر
ما هو سر وضع اليد تحت الفخذ ليحلف العبد ؟
خرافة يسوعية رائعة خرافة رقم 18تكوين 24
32 فدخل الرجل الى البيت و حل عن الجمال فاعطى تبنا و علفا للجمال و ماء لغسل رجليه و ارجل الرجال الذين معه 33 و وضع قدامه لياكل فقال لا اكل حتى اتكلم كلامي فقال تكلم. هذه من خرافات الف ليلة وليلة ، هل هذا كلام الله ؟ وهل كان غسل الارجل للطهارة مثلا ؟
فنحن نعرف ان النصراني عندما يغسل رجليه يتطهر من النجاسةخرافة رقم 19تكوين 24هذه الخرافة تقول بان الفتاة التي سيتزوجها اسحق واسمها رفقة ما زالت ترضع .54 فاكل و شرب هو و الرجال الذين معه و باتوا ثم قاموا صباحا فقال اصرفوني الى سيدي 55 فقال اخوها و امها لتمكث الفتاة عندنا اياما او عشرة بعد ذلك تمضي 56 فقال لهم لا تعوقوني و الرب قد انجح طريقي اصرفوني لاذهب الى سيدي 57 فقالوا ندعو الفتاة و نسالها شفاها 58 فدعوا رفقة و قالوا لها هل تذهبين مع هذا الرجل فقالت اذهب 59 فصرفوا رفقة اختهم و مرضعتها و عبد ابراهيم و رجاله. فكم كان عمرها سنة ام سنتين
خرافة تاريخية
واستكمالا للخرافة ، النص السابق يقول رفقة ومرضعتها وعبد ابراهيم ورجاله ، واما النص التالي وهو استكمالا لتكوين 24
61 فقامت رفقة و فتياتها و ركبن على الجمال و تبعن الرجل فاخذ العبد رفقة و مضى
فمن اين جاءت فتياتها ؟
خرافة وهرطقة في النصوص
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
خرافة رقم 20تكوين 26
7 و ساله اهل المكان عن امراته فقال هي اختي لانه خاف ان يقول امراتي لعل اهل المكان يقتلونني من اجل رفقة لانها كانت حسنة المنظر 8 و حدث اذ طالت له الايام هناك ان ابيمالك ملك الفلسطينيين اشرف من الكوة و نظر و اذا اسحق يلاعب رفقة امراته 9 فدعا ابيمالك اسحق و قال انما هي امراتك فكيف قلت هي اختي فقال له اسحق لاني قلت لعلي اموت بسببها 10 فقال ابيمالك ما هذا الذي صنعت بنا لولا قليل لاضطجع احد الشعب مع امراتك فجلبت علينا ذنبا 11 فاوصى ابيمالك جميع الشعب قائلا الذي يمس هذا الرجل او امراته موتا يموت. نجد هنا ان اسحق وبحسب كلام اليسوع نفى ان تكون المرأة التي معه هي زوجته ، بل قال انها اخته حفاظا على حياته من الموت
ضحّى بزوجته من اجل نفسه
وماذا قال ابيمالك لجميع الشعب عندما عرف انها زوجته وليست اخته ؟
قال الذي يمس هذا الرجل أو امرأته موتا يموت
هل الموت هنا موتا روحيا ام جسديا حيث قالها اليسوع لآدم عندما طلب منه ان لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر ؟ وما دليلكم على اجابتكم ؟ خرافة رقم 21تكوين 29
10 فكان لما ابصر يعقوب راحيل بنت لابان خاله و غنم لابان خاله ان يعقوب تقدم و دحرج الحجر عن فم البئر و سقى غنم لابان خاله 11 و قبل يعقوب راحيل و رفع صوته و بكى 12 و اخبر يعقوب راحيل انه اخو ابيها و انه ابن رفقة فركضت و اخبرت اباها 13 فكان حين سمع لابان خبر يعقوب ابن اخته انه ركض للقائه و عانقه و قبله و اتى به الى بيته فحدث لابان بجميع هذه الامور 14 فقال له لابان انما انت عظمي و لحمي فاقام عنده شهرا من الزمان 15 ثم قال لابان ليعقوب الانك اخي تخدمني مجانا اخبرني ما اجرتك
هل لابان هو خال يعقوب ام اخاه؟
احترنا مع هذه الخرافة ، فمرة يقول له اخي ومرة ابن اختي أي خاله
انتظروا الخرافة القادمة لان شر البلية ما يضحك
7 و ساله اهل المكان عن امراته فقال هي اختي لانه خاف ان يقول امراتي لعل اهل المكان يقتلونني من اجل رفقة لانها كانت حسنة المنظر 8 و حدث اذ طالت له الايام هناك ان ابيمالك ملك الفلسطينيين اشرف من الكوة و نظر و اذا اسحق يلاعب رفقة امراته 9 فدعا ابيمالك اسحق و قال انما هي امراتك فكيف قلت هي اختي فقال له اسحق لاني قلت لعلي اموت بسببها 10 فقال ابيمالك ما هذا الذي صنعت بنا لولا قليل لاضطجع احد الشعب مع امراتك فجلبت علينا ذنبا 11 فاوصى ابيمالك جميع الشعب قائلا الذي يمس هذا الرجل او امراته موتا يموت. نجد هنا ان اسحق وبحسب كلام اليسوع نفى ان تكون المرأة التي معه هي زوجته ، بل قال انها اخته حفاظا على حياته من الموت
ضحّى بزوجته من اجل نفسه
وماذا قال ابيمالك لجميع الشعب عندما عرف انها زوجته وليست اخته ؟
قال الذي يمس هذا الرجل أو امرأته موتا يموت
هل الموت هنا موتا روحيا ام جسديا حيث قالها اليسوع لآدم عندما طلب منه ان لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر ؟ وما دليلكم على اجابتكم ؟ خرافة رقم 21تكوين 29
10 فكان لما ابصر يعقوب راحيل بنت لابان خاله و غنم لابان خاله ان يعقوب تقدم و دحرج الحجر عن فم البئر و سقى غنم لابان خاله 11 و قبل يعقوب راحيل و رفع صوته و بكى 12 و اخبر يعقوب راحيل انه اخو ابيها و انه ابن رفقة فركضت و اخبرت اباها 13 فكان حين سمع لابان خبر يعقوب ابن اخته انه ركض للقائه و عانقه و قبله و اتى به الى بيته فحدث لابان بجميع هذه الامور 14 فقال له لابان انما انت عظمي و لحمي فاقام عنده شهرا من الزمان 15 ثم قال لابان ليعقوب الانك اخي تخدمني مجانا اخبرني ما اجرتك
هل لابان هو خال يعقوب ام اخاه؟
احترنا مع هذه الخرافة ، فمرة يقول له اخي ومرة ابن اختي أي خاله
انتظروا الخرافة القادمة لان شر البلية ما يضحك
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
هذه الخرافة والتي تحمل رقم 22 منقولة من موقع الحقيقةيحكي سفر التكوين في اصحاحه السابع والعشرين أن نبي الله اسحاق عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام ( وكان قد كف بصره ) قال لأبنه عيسو: يَابُنَيَّ هَا أَنَا قَدْ شِخْتُ وَلَسْتُ أَعْرِفُ مَتَى يَحِينُ يَوْمُ وَفَاتِي. فَالآنَ خُذْ عُدَّتَكَ : جُعْبَتَكَ وَقَوْسَكَ، وَامْضِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَاقْتَنِصْ لِي صَيْداً. وَجَهِّزْ لِي طَعَاماً شَهِيّاً كَمَا أُحِبُّ وَائْتِنِي بِهِ لآكل ، لِتُبَارِكَكَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ . إلا ان امراة اسحاق واسمها رفقة وهي أم عيسو ويعقوب قد أرادت أن يختص ابنها يعقوب بهذه البركة ، فدبرت حيلة لتحقيق غرضها ، فأمرت يعقوب أن يأخذ جديين وتصنع هي منهما طعاماً لإسحق ، ويأتي بهما يعقوب إلى إسحق أبيه فيقدمهما إليه ليباركه ، وأن يعقوب قال لأمه انني أخشى أن يكشف أبي هذه الخديعة حينما يتحسس جسمي فيجدني أجرد ، مع أن جسم أخي عيسو مكسو بفروة شعر ، فأجلب على نفسي لعنة لا بركه ! فقالت له سأدبر حيلة لذلك ، فأخذت ثياب عيسو ابنها الأكبر وألبستها يعقوب ، ووضعت جلود الجديين على يديه وعلى حلقه ، حتى إذا تحسس اسحق جسمه ظن أنه جسم عيسو !! . وأعطت يعقوب الطعام فجاء به إلى أبيه ، وقال يا أبي ، فقال له إسحق : من أنت يا ولدي ؟ قال يعقوب أنا ابنك عيسو بكرك ( أي أكبر ولديك ) صنعت جميع ما قلت لي ، فاجلس وكل من صيدي وبارك علي ! فقال اسحق تقدم لأتحسس جسمك ولأتبين هل انت عيسو أم لا . فتقدم يعقوب فجسه اسحق ، وقال الصوت صوت يعقوب واليدان يدا عيسو وقال هل انت ابني عيسو ؟ فقال نعم أنا ابنك عيسو . فبارك عليه وقال له في بركته : تخدمك الأمم ، وتخضع لك الشعوب ، وتكو مولى اخوتك ، ويسجد لك بنو أمك
وحدث بعد ذلك أن عيسو أتى بالطعام إلى اسحق ، فعرف اسحق الخديعة والغش التي عملها ابنه يعقوب ، ولكن اعتذر لعيسو ، وقال له قد خدعني أخوك يعقوب واختص ببركتي ، وصيرته سيداً لك ، وجعلت جميع اخوته عبيداً له ولأولاده ، فماذا عسى أن أعمله لك بعد ذلك ؟! فقال عيسو لأبيه ألك بركة واحده يا أبي ، باركني أنا أيضاً . ورفع عيسو صوته وبكى . فأجابه أبوه قائلاً : سيكون مسكنك في بلد مجرد من دسم الأرض وغيث السماء ! ، وستعيش مما يفيئه عليك سيفك . ولأخيك تكون عبداً ، ولكنك ستجمع وتكسر نير الاستعباد عن عنقك
قد بين العلامه ابن حزم ، في نقد لاذع وتحليل رائع ، ما في هذا النص من أكاذيب وخرافات ومتناقضات إذ يقول
وفي هذا الفصل فضائح وأكذوبات وأشياء تشبه الخرافات . فأول ذلك اطلاقهم على نبي الله يعقوب عليه السلام أنه خدع أباه وغشه وهذا مبعد عمن فيه خير من أبناء الناس مع الكفار والأعداء . فكيف من نبي مع أبيه وهو نبي أيضاً ؟! هذه سوءات مضاعفات
ثانياً : اخبارهم أن بركة يعقوب إنما كانت مسروقه بغش وخديعة وتخابث . وحاشا للأنبياء عليهم السلام من هذا . ولعمري انها لطريقة اليهود ، فما تلقى منهم إلا الخبيث الخادع والا الشاذ
ثالثاً : اخبارهم أن الله أجرى حكمه وأعطى نعمته على طريق الغش والخديعة ، وحاش لله من هذا
رابعاً : أنه لا يشك أحد في أن اسحق عليه السلام لما بارك يعقوب حينما خدعه ، كما زعم النذل الذي كتب لهم هذا الهوس ، إنما قصد بتلك البركة عيسو ، وأنه دعا لعيسو لا ليعقوب فأي منفعة للخديعة ها هنا وأما وجوه الكذب فكثيرة جداً . من ذلك نسبتهم الكذب إلى يعقوب عليه السلام وهو نبي الله ورسوله ، في أربع مواضع
أولها وثانيها قوله لأبيه اسحاق أنا ابنك عيسو وبكرك . فهاتان كذبتان في نسق ، لأنه لم يكن ابنه عيسو ولا كان بكره وثالثها ورابعها قوله لأبيه صنعت جميع ما قلت لي فاجلس وكل من صيدي .فهاتان كذبتان في نسق ، لأنه لم يكن له شيئاً ولا أطعمه من صيده . وكذبات أخرى هي : بطلان بركة اسحق إذ قال ليعقوب تخدمك الأمة وتخضع لك الشعوب وتكون مولى اخوتك ، ويسجد لك بنو أمك . وبطلان قوله لعيسو تستعبد لأخيك . فهذه كذبات متواليات . فوالله ما خدعت الأمم يعقوب ولا بنيه بعده ، ولا خضغت لهم الشعوب ، ولا كانوا موالى اخوتهم ، ولا سجد لهم ولا له بنو أمه . بل ان بني اسرائيل هم الذين خدموا الأمم في كل بلدة وخضعوا للشعوب قديماً وحديثاً في أيام دولتهم وبعدها
وأما قوله تكون مولى اخوتك ويسجد لك بنو أمك ، فلعمري لقد صح ضد ذلك جهاراً ، إذ في توراتهم أن يعقوب كان راعياً لأنعام ابن عمه لابان بن ناحور بن لامك وخادمه عشرين سنة ، وأنه بعد ذلك سجد هو وجميع ولده _ حاشا من لم يكن خلق منهم بعد _ لأخيه عيسو مرارا كثيرة
وما سجد عيسو قط ليعقوب ، ولا ملك قط أحد من بني يعقوب بني عيسو . وقد تعبد يعقوب لعيسو في جميع خطابه له ، وما تعبد قط عيسو ليعقوب . وقد سأل عيسو يعقوب عن أولاده فقال له يعقوب هم أصاغر من الله بهم على عبدك . وقد طلب يعقوب رضاء عيسو وقال له : اني نظرت الى وجهك كمن نظر إلى بهجة الله ، فارض عني ، واقبل ما اهديت اليك . فما نرى عيسو وبنيه إلا موالى يعقوب وبنيه
فما نرى تلك البركة عزيزى القارىء الا انها معكوسة منكوسة ! ونعوذ بالله من الخذلان
والطريف ان الكتاب المقدس يحكي ان يعقوب اشترى النبوة من أخيه عيسو فى مقابل طبق عدس وقطعة لحم
تكوين 25: 29-34 " وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخاً فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا. فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: أَطْعِمْنِي مِنْ هَذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ. ( لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ أَدُومَ . فَقَالَ يَعْقُوبُ: بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ. فَقَالَ عِيسُو: هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟ فَقَالَ يَعْقُوبُ: احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ. فَحَلَفَ لَهُ. فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ. فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزاً وَطَبِيخَ عَدَسٍ فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ خرافة رقم 23تكوين 30
36 و جعل مسيرة ثلاثة ايام بينه و بين يعقوب و كان يعقوب يرعى غنم لابان الباقية 37 فاخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى و لوز و دلب و قشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان 38 و اوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب تجاه الغنم لتتوحم عند مجيئها لتشرب 39 فتوحمت الغنم عند القضبان و ولدت الغنم مخططات و رقطا و بلقا 40 و افرز يعقوب الخرفان و جعل وجوه الغنم الى المخطط و كل اسود بين غنم لابان و جعل له قطعانا وحده و لم يجعلها مع غنم لابان 41 و حدث كلما توحمت الغنم القوية ان يعقوب وضع القضبان امام عيون الغنم في الاجران لتتوحم بين القضبان 42 و حين استضعفت الغنم لم يضعها فصارت الضعيفة للابان و القوية ليعقوب 43 فاتسع الرجل كثيرا جدا و كان له غنم كثير و جوار و عبيد و جمال و حمير. خرافة مسيحية رائعة تحتوي على وحام الغنم ، وانني انصح جميع رعاة الغنم بان يفعلوا ذلك فربما زادت ثروتهم وزاد عدد حميرهم.ولكن ماذا بعد هذا الخداع في وحام الغنم وتكثير الحمير؟
نجد ان اليسوع معه فيما فعل من خداع وسلب ، بل وساعده في عملية السلب هذه ، فكيف ذلك لنقرأ ما يلي
تكوين 31
3 و قال الرب ليعقوب ارجع الى ارض ابائك و الى عشيرتك فاكون معك
وهنا يتحدث يعقوب مع زوجيتيه ليئة وراحيل بنات خاله أو بنات اخيه ، لا فرق في الكتاب المحرف والسبب معروف
_ فقد سلب الله مواشي ابيكما و اعطاني
وهنا ترد عليه الاختان ليئة وراحيل
16 ان كل الغنى الذي سلبه الله من ابينا هو لنا و لاولادنا فالان كل ما قال لك الله افعل
وتكملة الخرافة ، بان يعقوب هرب من عند لابان ومعه زوجتيه وكل ما يملك ، ولم يعلم لابان بذلك ، ولم يكتشف لابان هروبه الا عندما اخبره شخصا ما ( مجهول الهوية خرافة رائعة
و خدع يعقوب قلب لابان الارامي اذ لم يخبره بانه هارب 21 فهرب هو و كل ما كان له و قام و عبر النهر و جعل وجهه نحو جبل جلعاد 22 فاخبر لابان في اليوم الثالث بان يعقوب قد هرب
ـخرافة رقم 24تكوين 32
24 فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر 25 و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه 26 و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني 27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت 29 و سال يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك 30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي . يعقوب يتصارع مع اليسوع ، وبقيا يتصارعان حتى طلوع الفجر مع رجاحة الكفة إلى يعقوب في هذه المصارعة لانه استطاع تثبيت اليسوع الذي عجز ان يخلص نفسه من يعقوب ، ولهذا طلب اليسوع من يعقوب ان يتركه ويفك اسره فرفض يعقوب ذلك مطالبا ببركة اليسوع له ، وعندما تمت المباركة اطلق يعقوب سراح اليسوع
وحدث بعد ذلك أن عيسو أتى بالطعام إلى اسحق ، فعرف اسحق الخديعة والغش التي عملها ابنه يعقوب ، ولكن اعتذر لعيسو ، وقال له قد خدعني أخوك يعقوب واختص ببركتي ، وصيرته سيداً لك ، وجعلت جميع اخوته عبيداً له ولأولاده ، فماذا عسى أن أعمله لك بعد ذلك ؟! فقال عيسو لأبيه ألك بركة واحده يا أبي ، باركني أنا أيضاً . ورفع عيسو صوته وبكى . فأجابه أبوه قائلاً : سيكون مسكنك في بلد مجرد من دسم الأرض وغيث السماء ! ، وستعيش مما يفيئه عليك سيفك . ولأخيك تكون عبداً ، ولكنك ستجمع وتكسر نير الاستعباد عن عنقك
قد بين العلامه ابن حزم ، في نقد لاذع وتحليل رائع ، ما في هذا النص من أكاذيب وخرافات ومتناقضات إذ يقول
وفي هذا الفصل فضائح وأكذوبات وأشياء تشبه الخرافات . فأول ذلك اطلاقهم على نبي الله يعقوب عليه السلام أنه خدع أباه وغشه وهذا مبعد عمن فيه خير من أبناء الناس مع الكفار والأعداء . فكيف من نبي مع أبيه وهو نبي أيضاً ؟! هذه سوءات مضاعفات
ثانياً : اخبارهم أن بركة يعقوب إنما كانت مسروقه بغش وخديعة وتخابث . وحاشا للأنبياء عليهم السلام من هذا . ولعمري انها لطريقة اليهود ، فما تلقى منهم إلا الخبيث الخادع والا الشاذ
ثالثاً : اخبارهم أن الله أجرى حكمه وأعطى نعمته على طريق الغش والخديعة ، وحاش لله من هذا
رابعاً : أنه لا يشك أحد في أن اسحق عليه السلام لما بارك يعقوب حينما خدعه ، كما زعم النذل الذي كتب لهم هذا الهوس ، إنما قصد بتلك البركة عيسو ، وأنه دعا لعيسو لا ليعقوب فأي منفعة للخديعة ها هنا وأما وجوه الكذب فكثيرة جداً . من ذلك نسبتهم الكذب إلى يعقوب عليه السلام وهو نبي الله ورسوله ، في أربع مواضع
أولها وثانيها قوله لأبيه اسحاق أنا ابنك عيسو وبكرك . فهاتان كذبتان في نسق ، لأنه لم يكن ابنه عيسو ولا كان بكره وثالثها ورابعها قوله لأبيه صنعت جميع ما قلت لي فاجلس وكل من صيدي .فهاتان كذبتان في نسق ، لأنه لم يكن له شيئاً ولا أطعمه من صيده . وكذبات أخرى هي : بطلان بركة اسحق إذ قال ليعقوب تخدمك الأمة وتخضع لك الشعوب وتكون مولى اخوتك ، ويسجد لك بنو أمك . وبطلان قوله لعيسو تستعبد لأخيك . فهذه كذبات متواليات . فوالله ما خدعت الأمم يعقوب ولا بنيه بعده ، ولا خضغت لهم الشعوب ، ولا كانوا موالى اخوتهم ، ولا سجد لهم ولا له بنو أمه . بل ان بني اسرائيل هم الذين خدموا الأمم في كل بلدة وخضعوا للشعوب قديماً وحديثاً في أيام دولتهم وبعدها
وأما قوله تكون مولى اخوتك ويسجد لك بنو أمك ، فلعمري لقد صح ضد ذلك جهاراً ، إذ في توراتهم أن يعقوب كان راعياً لأنعام ابن عمه لابان بن ناحور بن لامك وخادمه عشرين سنة ، وأنه بعد ذلك سجد هو وجميع ولده _ حاشا من لم يكن خلق منهم بعد _ لأخيه عيسو مرارا كثيرة
وما سجد عيسو قط ليعقوب ، ولا ملك قط أحد من بني يعقوب بني عيسو . وقد تعبد يعقوب لعيسو في جميع خطابه له ، وما تعبد قط عيسو ليعقوب . وقد سأل عيسو يعقوب عن أولاده فقال له يعقوب هم أصاغر من الله بهم على عبدك . وقد طلب يعقوب رضاء عيسو وقال له : اني نظرت الى وجهك كمن نظر إلى بهجة الله ، فارض عني ، واقبل ما اهديت اليك . فما نرى عيسو وبنيه إلا موالى يعقوب وبنيه
فما نرى تلك البركة عزيزى القارىء الا انها معكوسة منكوسة ! ونعوذ بالله من الخذلان
والطريف ان الكتاب المقدس يحكي ان يعقوب اشترى النبوة من أخيه عيسو فى مقابل طبق عدس وقطعة لحم
تكوين 25: 29-34 " وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخاً فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا. فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: أَطْعِمْنِي مِنْ هَذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ. ( لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ أَدُومَ . فَقَالَ يَعْقُوبُ: بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ. فَقَالَ عِيسُو: هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟ فَقَالَ يَعْقُوبُ: احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ. فَحَلَفَ لَهُ. فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ. فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزاً وَطَبِيخَ عَدَسٍ فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ خرافة رقم 23تكوين 30
36 و جعل مسيرة ثلاثة ايام بينه و بين يعقوب و كان يعقوب يرعى غنم لابان الباقية 37 فاخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى و لوز و دلب و قشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان 38 و اوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب تجاه الغنم لتتوحم عند مجيئها لتشرب 39 فتوحمت الغنم عند القضبان و ولدت الغنم مخططات و رقطا و بلقا 40 و افرز يعقوب الخرفان و جعل وجوه الغنم الى المخطط و كل اسود بين غنم لابان و جعل له قطعانا وحده و لم يجعلها مع غنم لابان 41 و حدث كلما توحمت الغنم القوية ان يعقوب وضع القضبان امام عيون الغنم في الاجران لتتوحم بين القضبان 42 و حين استضعفت الغنم لم يضعها فصارت الضعيفة للابان و القوية ليعقوب 43 فاتسع الرجل كثيرا جدا و كان له غنم كثير و جوار و عبيد و جمال و حمير. خرافة مسيحية رائعة تحتوي على وحام الغنم ، وانني انصح جميع رعاة الغنم بان يفعلوا ذلك فربما زادت ثروتهم وزاد عدد حميرهم.ولكن ماذا بعد هذا الخداع في وحام الغنم وتكثير الحمير؟
نجد ان اليسوع معه فيما فعل من خداع وسلب ، بل وساعده في عملية السلب هذه ، فكيف ذلك لنقرأ ما يلي
تكوين 31
3 و قال الرب ليعقوب ارجع الى ارض ابائك و الى عشيرتك فاكون معك
وهنا يتحدث يعقوب مع زوجيتيه ليئة وراحيل بنات خاله أو بنات اخيه ، لا فرق في الكتاب المحرف والسبب معروف
_ فقد سلب الله مواشي ابيكما و اعطاني
وهنا ترد عليه الاختان ليئة وراحيل
16 ان كل الغنى الذي سلبه الله من ابينا هو لنا و لاولادنا فالان كل ما قال لك الله افعل
وتكملة الخرافة ، بان يعقوب هرب من عند لابان ومعه زوجتيه وكل ما يملك ، ولم يعلم لابان بذلك ، ولم يكتشف لابان هروبه الا عندما اخبره شخصا ما ( مجهول الهوية خرافة رائعة
و خدع يعقوب قلب لابان الارامي اذ لم يخبره بانه هارب 21 فهرب هو و كل ما كان له و قام و عبر النهر و جعل وجهه نحو جبل جلعاد 22 فاخبر لابان في اليوم الثالث بان يعقوب قد هرب
ـخرافة رقم 24تكوين 32
24 فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر 25 و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه 26 و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني 27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت 29 و سال يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك 30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي . يعقوب يتصارع مع اليسوع ، وبقيا يتصارعان حتى طلوع الفجر مع رجاحة الكفة إلى يعقوب في هذه المصارعة لانه استطاع تثبيت اليسوع الذي عجز ان يخلص نفسه من يعقوب ، ولهذا طلب اليسوع من يعقوب ان يتركه ويفك اسره فرفض يعقوب ذلك مطالبا ببركة اليسوع له ، وعندما تمت المباركة اطلق يعقوب سراح اليسوع
ألفوا خرافات وأساطير فصدقوها
خرافة رقم 25 تكوين 40
9 فقص رئيس السقاة حلمه على يوسف و قال له كنت في حلمي و اذا كرمة امامي 10 و في الكرمة ثلاثة قضبان و هي اذ افرخت طلع زهرها و انضجت عناقيدها عنبا. آخر صرعة خرافية ، الكرمة تزهر ، ومن زهرها تخرج عناقيد العنبwww.alm3refh.com/vb/t4770.html
9 فقص رئيس السقاة حلمه على يوسف و قال له كنت في حلمي و اذا كرمة امامي 10 و في الكرمة ثلاثة قضبان و هي اذ افرخت طلع زهرها و انضجت عناقيدها عنبا. آخر صرعة خرافية ، الكرمة تزهر ، ومن زهرها تخرج عناقيد العنبwww.alm3refh.com/vb/t4770.html
